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Cuando un cuerpo posee varios movimientos simultáneamente, tal como uno de traslación y otro de rotación, se puede estudiar cada uno por separado en el sistema de referencia que sea apropiado para cada uno, y luego, superponer los movimientos.

Artículo principal:

Históricamente el primer ejemplo de ecuación del movimiento que se introdujo en física fue la segunda ley de Newton para sistemas físicos compuestos de agregados partículas materiales puntuales. En estos sistemas el estado dinámico de un sistema quedaba fijado por la posición y velocidad de todas las partículas en un instante dado. Hacia finales del siglo XVIII se introdujo la mecánica analítica o racional, como generalización de las leyes de Newton aplicables a sistemas de referencia inerciales. Se concibieron dos enfoques básicamente equivalentes conocidos como mecánica lagrangiana y mecánica hamiltoniana, que pueden llegar a un elevado grado de abstracción y formalización. Los ejemplos clásicos de ecuación del movimiento más conocidos son:

Artículo principal:

Históricamente el concepto de cantidad de movimiento surgió en el contexto de la mecánica newtoniana en estrecha relación con el concepto de velocidad y el de masa. En mecánica newtoniana se define la cantidad de movimiento lineal como el producto de la masa por la velocidad:

p = m v {\displaystyle \mathbf {p} =m\mathbf {v} }

La idea intuitiva tras esta definición está en que la "cantidad de movimiento" dependía tanto de la masa como de la velocidad: si se imagina una mosca y un camión, ambos moviéndose a 40 km/h, la experiencia cotidiana dice que la mosca es fácil de detener con la mano mientras que el camión no, aunque los dos vayan a la misma velocidad. Esta intuición llevó a definir una magnitud que fuera proporcional tanto a la masa del objeto móvil como a su velocidad.

Artículo principal:

En las formulaciones más abstractas de la mecánica clásica , como la mecánica lagrangiana y la mecánica hamiltoniana , además del momento lineal y del momento angular se pueden definir otros momentos, llamados momentos generalizados o momentos conjugados , asociados a cualquier tipo de Coronel Tapioca FL Zapatos de Cordones Brogue para Hombre Marrón Cuero 42 EU Zapatos de Cordones Brogue para Hombre 36RIWAc
. Se generaliza así la noción de momento.

Esta clase de guerra infantil a unas niñas las destroza, a otras las fortalece, pero hay algunas que se quedan a mitad de camino y por eso son, como Coixet, a la vez fuertes e inseguras, descaradas y tímidas, inteligentes y complicadas, que se lo montan de raras solo para que las dejen trabajar a su aire. En la consabida duda entre luchar o soñar Adidas ZX 700 Zapatillas Hombre Blanco White/White/Aluminum 48 2/3 EU 13 UK Blanco (White/White/Aluminum) Zapatillas Hombre 48 2/3 EU (13 UK) Adidas ZX 700 PmyVyqpE
trata de convertir un sueño en un arma tenaz de combate. Por lo demás todo el universo cabe en una mota de polvo. El talento para resolver el problema más enigmático solo está en la mirada. Todos los ojos dejan huellas. Según propia confesión, quien le enseñó a mirar fue John Berger, pintor, leñador, crítico de arte, labriego, soldado, guionista, poeta, motorista, dramaturgo, actor, ensayista, conferenciante, novelista, albañil, amante, marido y padre, del que Coixet consiguió ser muy amiga.

“Un día, en la mesa polvorienta y atestada de una librería de segunda mano de Londres, John Berger apareció en mi vida. Era un libro naranja y descuajeringado, con la portada llena de dobleces y palabras ininteligibles y minúsculas escritas en bolígrafo. El interior también estaba lleno de anotaciones en un idioma que desconocía, así que, intrigada por el título Ways of Seeing (Maneras de ver), me lo llevé a casa. Empecé a leer en el largo recorrido en metro que me llevaba al lugar en las afueras de Londres, donde vivía entonces. Cuando bajé del vagón, el mundo ya no era el mismo, yo ya no era la misma y mi punto de vista —ese que, con pueril desfachatez, yo creía inamovible— se había hecho trizas. En 20 páginas y 12 paradas de metro, el acto de ver había adquirido una brillantez y un sentido que me acercaba a un misterio que siempre se había mostrado esquivo conmigo: mirar es encontrar. Nunca le he visto partir leña, pero estoy segura de que en cada hachazo también está todo lo que hay que saber sobre el mundo”.

Isabel Coixet sabe que un perro hambriento puede ser rey y que un mendigo puede ser arcángel. Mirar simultáneamente una montaña de despojos que crece al lado de una autopista y una fotografía de unas vacas en la Alta Saboya y entender el fino e irrompible hilo que las une, si no te vuelves loco, ese es el arte.

Después del éxito de su última película, La librería, ahora se propone rodar el caso del amor loco de Marcela y Elisa, dos lesbianas gallegas que para salir de la clandestinidad una se cortó la melena, se puso pantalones, se disfrazó de hombre, se hizo llamar Mario y consiguió que el cura las casara.

Bajo la nevada, Isabel Coixet ha recibido el homenaje en Tudela cuya verdadera catedral es el mercado de frutas y verduras. Cogollos, cardos, borrajas y espárragos. La imagino empuñando una alcachofa como si fuera el cetro de Agamenón rodeada de sus amigos cinéfilos.

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Isabel Coixet “Odio la palabra empoderamiento”.

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